В фондах этнографии «Ткань», «Кожа» Национального музея Республики Тыва имеется коллекция национальных головных уборов. Один из них - тувинский национальный головной убор «оваадай борт», изготовленный из красной плюшевой ткани, украшен узелком «дошка» из толстого шнурка темно-синего цвета, который пришит к верхушке шапки с четырьмя ромбовидными отделками зеленого цвета по краям. …
Отдельные самки домашних животных – овцы, козы, коровы, кобылицы и верблюдицы – ранней весной, в период массового расплода бросают детенышей и не кормят их. Чаще всего это случается тогда, когда в холода новорожденных детенышей переносят в загончик, отгороженный для них внутри юрты, чтобы они не замерзли. Таким образом, родившиеся детеныши …
Буга-шыдыраа, ыт-шыдыраа, тугул-шыдыраа дээн чергелиг шыйыглар ыяштарга даштар-биле ойнаар оюннар хол-шыдырааның оранчок мурнунда тывылган. Олар болза шыдыраа оюнунуң эгези болур. Буга-шыдырааның холун аптыра аксынга, анаа калбак ыяшка-даа ангы хөл кылдыр чуруп алыр. Оюн ийи бугадан болгаш чээрби дөрт оолдардан тургустунар. Бугаларны арай улуг-улуг, а оолдарны бичежек даштардан тургузуп алыр. Бир …
У каждого народа свои культурные традиции, которые чтят и передают из поколения в поколение. Мы не должны забывать о прошлом: обычаях, праздниках и традиционных народных играх. Народная игра – это также и средство обучения, воспитания, сохраняющее свою исходную и наиболее ценную функцию, обеспечивающую самообразование ребенка. Всестороннее развитие и приобщение к …
Традиционный тувинский костюм менялся и создавался на протяжении нескольких столетий. Заметные изменения он претерпел в годы ига маньчжурской династии и в таком виде с середины XVIII века сохранил свой основной облик до наших дней. Основное различие женских тонов состоит в том, что один тон носили незамужние девушки, а другой - …
Оол биле кыс назы четкеш, өгленип алгаш чурттай бээрге, тускай амыдыралдыг өг-бүле болганы ол. Өг-бүлениң база оларның ада-иезиниң, төрелдериниң бир манаар өөрүшкүзү – чаш уруг төрүттүнери. Ие кижиниң эң баштайгы төлү дун уруу боор. Ол чиигептерге, «дун уруун божаан» деп чугаалажыр. Тывалар шагдан тура иштиг ава кижини кончуг …
Тываның база бир кол байлаа – мал. Бистиң тодуг-догаа, бай-шыырак, каас-шиник амыдыралывыс малда болгай. Малчын чурттуң чону, оларның ажы-төлү азыраан малының төөгүзүн, назы-харын, ат-сывын, өң-чүзүнүн он салаазы-биле дөмей билген турар ужурлуг. Ада-өгбевис ажы-төлүн чажындан тура ажыл-ишке дадыктырып, дузааргак, кежээ, мөзү-шынарга кижизидип, кылып-ла чораан ажылы – мал малдаарын ижиктирип, малынга …
Гость, который приходит каждый день, уронит уважение к себе. У древних тувинцев была традиция гостевания. Такого взаимного гостевания друг у друга требовал обычай постоянного укрепления родственных отношений. Было принято ездить друг к другу в гости через три года, шесть и девять лет. Молодые ездили в гости к пожилым …
Хүреш – шаг төөгүден бээр чоннуң ынак оюну. Ол чыыш, байыр-наадымның эң-не көрүштүг, солун кезээ болуп, кижиниң күш-шыдалын, мөзү-шынарын сайзырадыр мөөрейлерниң бирээзи. Тыва хүреш бөдүүн дүрүмнерлиг болгаш чонга чоок база көрүштүү-биле ылгалдыг. Эрте-бурун шагдан тура тыптып келген эртиневиске эки хамаарылгалыг, хумагалыг болуру чугула. Мөге кижи чоннуң төлээзи болганда, маргылдаа, …
«Кижи сүнезинниг, дословно «человек имеет свою душу», так говорят тувинцы. Душа и человек представляют собой единое целое – тын, по-русски – дыхание. Если душа хорошо охраняет человека, тот чувствует себя нормально. Если душа хотя бы временно его покидает, он заболевает и возможно и возможно умрет. По представлению старых тувинцев, …
