Представляет интерес вопрос о древности у кочевников напитка типа хойтпак. То, что он имеет у отдельных, даже соседних скотоводческих народов Центральной Азии и Южной Сибири различные названия, скорее свидетельствует о его сравнительно позднем распространении. Хойтпак неоднократно упоминается в тувинском эпосе, хотя сам по себе этот факт не может служить свидетельством …
Птицы издавна у многих народов связывались с мистическими обрядами, использовались для заклинаний или гаданий. Птица считалась символом человеческой души, и эта ассоциация сохранилась в народных поверьях по сей день. Существуют как хорошие, так и плохие народные приметы про птиц, некоторые из них даже научно-обоснованы. Птицы – это часть живой природы. …
Оюнну даш-биле ойнаар. Ол оюн болза, аал коданын буруну-биле илередип, ону дөгерезин хевирлеп, дурзулеп тургаш кылган. Борбак – борбак сай даштары-биле аалдыӊ мал-маганын шуптузун дурзулеп, ак-кара, улуг-биче аайы-биле ылгап турар. Ховар малдарны, ылаӊгыя теве, чылгы дээн чергелиглерин калбак даш-биле дурзулей таптап тургаш кылып алыр. Чамдыкта терек чөвурээзи-биле чазап аар. Сайзанак …
Традиционные семейные ценности претерпевают изменения в период Тувинской Народной Республики (далее — ТНР) (1921-1944 гг.). В первые годы после провозглашения независимого государства специальных постановлений относительно коренного пересмотра брачных отношений тувинцев не было. Основным видом поселения тувинских кочевников по-прежнему оставался аал. Трансформационные процессы тувинской семьи, по мнению С.М. Биче-оол, начались с …
КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ Традиционные напевы тувинских колыбельных песен родственны речитациям, приуроченным к традиционному тувинскому скотоводческому обряду «мал алзыр» - приучения приплода овец, коз, коров, лошадей и верблюдов к своей, а иногда и к чужой матке. Тувинцы говорят, что издалека не отличишь: баюкают ли ребенка или приучают ягненка, козленка или теленка к …
Нравственный идеал человека в этических заповедях тувинцев 1. Дорожи честью и добрым именем своим «Арның бодавайн, адың бода» - «Не думай о лице, думай об имени (о чести своей)». 2. Дорожи именем своего рода и своих родителей «Төрелин билбеске – түрээр, төөгүзүн билбеске – төөрээр» - «Не будешь знать род …
Исторически под словом саадак (тюрк.- «садак») понимался набор вооружения конного воина, состоявший из лука с налучием и колчана со стрелами. Также словом «саадак» обозначался футляр для лука. Саадак был распространён у тюркских народов, монголов и до ХVII века на Руси. В Туве до конца ХIХ века мужчины охотились при помощи …
Охота являлась одним из основных видов деятельности у тувинцев. В случае удачной охоты мужчина обеспечивал семью не только мясом, но и шкурами, из которых изготавливались домашняя утварь и одежда. Охотились, в основном, на пушных, копытных и хищных животных. Если в конце ХIХ века мужчины в охоте использовали лук и стрелы, …
В обстановке быстрых изменений, произошедших в современном мире, особый интерес приобретает всестороннее изучение традиционной культуры тувинцев. За последние несколько десятков лет в результате кардинальных преобразований в социальной структуре, хозяйственной деятельности и быте многие ее элементы утеряны, забыты, а в некоторых случаях остались лишь фрагменты воспоминаний очевидцев, записанные исследователями, однако не …
К числу уходящих в прошлое традиционных форм трудовой деятельности тувинцев относятся обработка овечьей шерсти и обкатывание войлока, употребляемого для покрытия каркасов юрт и расстилания внутри их, вокруг очага. «В начале весны, - писал Н.Ф. Веселков, - у урянхайцев помимо других занятий начинается общая работа, в которой принимают участие все люди …
