Тываларның хөңнү болган хөөмей уран чүүлүн бараалгадып, аас чогаалының курлавырын эдилеп чоруур кижилер ыяап-ла хөй талалыг салым-чаяанныг болуру кайгамчык. Андрей Ыдамович (Ыдамчыкович) Чүлдүм-оол шак ындыг тоолчу, ыраажы, хөгжүмчү, хөөмейжи, чүве эндевес, чечен-мерген, хөглүг-баштак кижи чораан. Тываның гуманитарлыг шинчилелдер институдунуң Эртем архивиниң шыгжамырлар фондузунда аңгы-аңгы чылдарда хөй эртемденнерниң Андрей Чүлдүм-оолдан чыып …
Изучение народного творчества у тувинцев, живущих в монгольском Алтае, на реке Кобдо и образующих изолированную этническую группу, проводила немецкая фольклористка Эрика Таубе (г. Лейпциг). Она специально занималась фольклором и этнографией тюркоязычных народов, в основном тувинцев. В 1966 году она совершила впервые командировку в Баян-Улэгэйский аймак к живущим в Ценгеле тувинцам …
Аннотация: В статье рассказывается о жизни тувинского фольклориста О.К.-Ч. Дарыма, о его переписке с американскими учеными в советские годы, которая помогла открыть Туву Западу и осуществила диалог культур. Ключевые слова: диалог культур, фольклористика, биография, О. Дарыма,Р. Фейнман, Р. Лейтон, Tuva or bust. Познание иной культуры есть понимание другой культуры как …
Тувинский народ, освобожденный Великой социалистической революцией от многовекового феодального национально-колониального гнета, с успехом развивает свою социалистическую по содержанию, национальную по форме культуру. Лишь немногим более четвери века, тому назад тувинцы получили свою письменность, к сорокалетию Великого Октября они приходят уже со своей национальной литературой. Культурное наследие тувинского народа включает в …
Тува давно вошла в русскую литературу как объект изображения. Идет интенсивный процесс освоения тувинской темы. Жанровый диапазон произведений о Туве широк - от очерков, рассказов и до повестей. Стоит перелистать страницы журналов и можно убедиться в том, что очерк идет в головном дозоре. Основная его тема - успехи роста тувинцев …
Устное поэтическое творчество тувинского народа богато как по своему содержанию, так и по жанрам, представленным в нем. Однако, устное поэтическое творчество тувинского народа изучено недостаточно. Первые записи тувинского фольклора относятся к концу XIX—началу XX веков. Сделаны они русскими учеными Н. Ф. Катановым, Г. Н. Потаниным и ссыльным революционером Ф. Коном. …
В прошлом у многих народов шаманские и другие ритуалы исполнялись только после захода солнца. Также после захода солнца рассказывались сказки и сказания эпического характера. Об этом еще в 30-е годы XX века писали Д. К. Зеленин и П. Сартори (1, с. 21-31; 2, с. 215-240). С чем же связана данная …
Тувинская республиканская детская библиотека им. К.И. Чуковского начинает свою историю с 1 августа 1970 года. В этот день было принято Постановление Совета Министров Тувинской АССР «Об открытии в г. Кызыле детской республиканской библиотеки» за № 522. Во многом это была заслуга министра культуры – Хомушку Матпа Самбуевича – он стал идейным вдохновителем. …
Тяжелая участь выпала на долю женщины в дореволюционной Туве. Женщина была рабыней в феодальном обществе. В памяти женщин старшего поколения сохранились унижавшие их достоинство пренебрежительные пословицы феодально-байского толка, такие как: Өшкү бажын тавакка салбас, Козьей головой не угощают, Эшпи сөзүн херекке албас. С бабьим словом не считаются. …
Чоннун аас чогаалынын хайыралыг эдилекчилери, ажы-толун чечен состун кужу-биле кижизидип чораан иелер, салым - чаяанныг херээжен тоолчулар шаанда Тывага хой турган. Оларнын аразында Салчак Наадын-хоо уруу Биченнин ады онзагай черни ээлеп турар. Чуге дээрге бо тоолчу оскелерден ылгалып турар быжыг тура – соруктуг, улегерлиг чогаадыкчы салым – чолдуг. Тоолчу Бичен …
