Хомус – тыва чоннуң эң бурунгу хөгжүм херексели. Ооң тывылган төөгүзүнүң дугайында кайгамчык солун чугаа бар. Тайгага аңнап чораан аңчы бир хүн дыт чартызы-биле ойнап турган адыгны көрген. Дыттың чартызын тыртып-тыртып салыптарга, бир-ле онзагай үн арга иштинге чаңгыланы ол сонуургаан. Аңчы чазаныр, шевер-даа кижи турган. Ыяш чартызы-биле дылдап кылган хомусту …
17 августа – ежегодно отмечается День Хөөмея, учрежденный Указом Главы Республики Тыва Ш.В. Кара-оола от 12 августа 2015 года №133 , для сохранения самобытной культуры тувинцев, популяризации искусства горлового пения как неотъемлемой части традиционной культуры и духовных ценностей тувинского этноса [1]. На основании данного Указа были утверждены критерии присуждения титульных званий …
То, что за необычностью звуковых построений хоомея (тув. — хөөмей; в широком смысле горловое пение) кроется неизвестная науке специфическая концепция, впервые предположил А.В. Анохин: «Горловое пение тувинцев стоит вне всех устоявшихся теорий [выделено мной. — В.С.] и едва ли не составляет единственное явление в области вокального искусства» (14, 19). Примечательно …
Артист горлового пения (хөөмейжи) - профессия, о которой не знали до 2011 года Приказ Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации (Минздравсоцразвития России) от 30 марта 2011 г. N 251н г. Москва «Об утверждении Единого квалификационного справочника должностей руководителей, специалистов и служащих, раздел «Квалификационные характеристики должностей работников культуры, искусства и кинематографии» в …
Тело выкупаешь в воде, а душу — в музыке. Маржымал Ондар подносит ко рту хомус, и комнату наполняет удивительная мелодия. Перед глазами встают выжженная до желтизны степь, табун необъезженных скакунов, палящее солнце и орлы, парящие в голубом небе. И вот хомус лежит на столе, а в руках мастера бызаанчы. Теперь …
Аннотация: Богатое творческое наследие носителя музыкального фольклора заслуженного артиста Республики Тыва, народного хоомейжи Өпея Андрея Хертековича привлекает своей уникальностью и неповторимостью. В его индивидуальной манере прослеживаются такие черты профессионализма устной традиции, как способность собрать публику, наличие оригинального почерка исполнительской манеры, умение зарабатывать своим мастерством, а также он имеет своих последователей-учеников, …
«Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего». М.Горький Порою, мы не знаем своих героев, живущих рядом. Не надо далеко ходить: нынешняя молодежь, к сожалению, не знает имен ветеранов культуры и искусства. Мы их в этом винить не можем: сейчас другое время, другие ценности, темп жизни... И …
Как известно, Туву считают родиной, колыбелью сольного двухголосного горлового пения. Одной из причин смелого утверждения этой идеи заключается в многочисленности носителей данного вида искусства у тувинцев. Одним из основоположников становления исполнительского искусства в XX веке является Маржымал Очурович Ондар. Без его имени страница истории развития тувинского хоомея была бы неполной. …
Тувинское горловое пение хоомей внесено в реестр объектов нематериального культурного наследия народов России! Нематериальное культурное наследие означает обычаи, формы представления и выражения, знания и навыки, а также связанные с ними инструменты, предметы, артефакты и культурные пространства, признанные сообществами, группами и, в некоторых случаях, отдельными лицами в качеств части их …
Тыва АССР-ниң Улус өөредилгезиниң тергиини, Тыва Республиканың культуразының алдарлыг ажылдакчызы,Тываның Улустуң Башкызы, Тываның Улустуң Хөөмейжизи деп бедик аттарның эдилекчизи Ондар Маржымал Очуровиниң төрүттүнгенинден бээр 95 чыл ою.Маржымал Очурович Ондар 1928 чылдың март 2-де Сүт-Хөл кожууннуң девискээринде Устуу-Ишкинге, салгал дамчаан сураглыг ус-шевер, дарган кижи Ондар Очур Дыгбааевич биле Ондар Чолдаана Чаңгаевнаның өг-бүлезинге …
