Кызыл-Эника Кудажи мы привыкли относить к среднему поколению тувинских литераторов. Но это не значит, что он не имеет зрелого творческого почерка. Наоборот. Приятно отметить, что творческие достижения и возможности К. Кудажи растут из года в год, от произведения к произведению, и становятся все весомее, все значительнее, все …
«Чалым хая тиглеринден чазын частыр казылганнын окпен чечээ» – бо уран-чечен овур-хевир З.А. Намзырайнын «Казылганнын окпен чечээ» деп чаа номунун лейтмотиви болуп, чыындынын кол утказын чиге дамчыдып, авторнун соолгу чылдарда чурттап эрткен «чурээнин намдарын» номчукчуга ажыдар. Ук чыындынын автору Зоя Алдын-ооловна Намзырайны тыва шулук могейикчилеринге билбес …
Василий Бора-Хөөевич Монгуш 1935 чылдын декабрь 17-де Чоон-Хемчик кожууннун Хондергей сумузунун Кажаалыг-Аксы деп черге арат өг-бүлеге төрүттүнген. Оон адазы Бора-Хөө, кырган-ачазы Келдегей база өске-даа чоок торелдери алызындан салым-чаяанныг, тоолдаар, тывызыктаар – аас-чогаалынын эртинезинин шыгжакчылары болгаш нептередикчилери бооп чораан. Василий Монгуш Хондергей эге школазынга өөренип киргеш, Чадаананын № …
Созданием тувинской письменности ровно полвека тому назад была решена одна из ключевых проблем развития перехода новой Тувы к социализму. Национальный алфавит, помимо прочего, явился необходимым условием возникновения и развития тувинской литературы и литературного языка, который в устной форме начал складываться еще в 20-х годах. Тувинский литературный язык был порожден объективными …
Чечен чогаалга авторнуӊ уран сөзү, мерген угаадыы, амыдыралчы дуржулгазы каттышкаш, номчукчуларга эстетиктиг амыдырал дугайында чаа билиглерни, ажыдыышкыннарны сөӊнеп келир. Сураглыг прозачы, Тываныӊ улустуӊ чогаалчызы Салим Сазыгович Сүрүн-оолдуӊ чогаадыкчы өнчүзүнче хая көрнүп, чоок ө апарган номнарындан авторнуӊ мерген, уран тывыштарын ажыдары-биле чүүлдү бижидивис. «Анай» деп чечен чугаа Улуг-Хем альманагыныӊ …
Кыргыс Кудажы оглу Кызыл-Эник–Тыва Республиканың Улустуң чогаалчызы (1987), шүлүкчү, прозаик, драматург, публицист, очулдурукчу.Тыва Арат Республиканың Улуг-Хем кожуунунуң Ийи-Тал сумузунуң Чээнекке 1929 (чылан) чылдың 12 айның 13 – те, ол үениң идепкейлиг араттарының өг-бүлезинге төрүттүнген. Авазы – Чандаңмаа Сарыговна Хендерге кыргыстары, долааннары уктуг. Ачазы – Кыргыс Суваң оглу Кудажы. Келир …
Номчукчуга бараалгаткан чыындыда кирген аас чогаалының проза хевирлиг жанрларын — мифтерни болгаш тоолчургу чугааларны Россия Федерациязыныӊ алдарлыг башкызы, Тыва Республиканың Чогаалчылар Эвилелиниң кежигүнү, дыка хөй ырларның, чыынды номнарның автору, шүлүкчү Алексей Дүгерович Арапчор чондан чыып бижээш, тускай ном кылдыр ундурген. А. Д. Арапчорнуң аас чогаалынга сонуургалы школачы чылдарында-ла эгелээн. Ол …
Устно-поэтическое творчество тувинского народа уходит своими корнями в глубь веков. Оно запечатлело многие существенные стороны истории тувинского общества, отразило идеалы трудящихся. Традиционный фольклор продолжает бытовать по сей день, привлекая внимание наших современников. Как и всякое общественное явление, фольклор находится в беспрерывном процессе развития: с наступлением каждой новой исторической эпохи он …
Как известно, в мифе нерасчленимо сосуществуют элементы бессознательно-поэтического, зачатки религиозных представлений и их ритуалов. Поэтому поэтика мифа чрезвычайно специфична. В воссоздании образной системы тувинской не сказочной прозы важную роль играет архаическая эпика, богатая мифологическими персонажами. Однако функции персонажей в эпосе, сказке и мифах принципиально отличаются друг от друга. Если в …
Некоторые проблемы тувинского фольклора нашли свое научное освещение в литературе. Вместе с тем к числу неизученных его вопросов относится поэзия пестования, представляющая собой весьма важную часть устного народного творчества. В настоящей статье делается попытка рассмотреть ее некоторые аспекты на примерах колыбельных песен и потешек. Колыбельная песня, предназначенная для убаюкивания, укачивания …
