Легенда о птице-мастерице - ус-кушкаш

По-тувински хозяйку этого гнезда зовут ус-кушкаш – птица-мастерица. Слово «ус» обозначает «шевер» (умелый, умелец), «кушкаш» — птица. Ее гнездо искусно сплетено из конского волоса, шерсти животных, растительного пуха. По форме гнездо напоминает широкую белую варежку, с круглым отверстием – входом.

Основным строительным материалом является пух рогоза, ивы и других растений, растущих поблизости от гнезда. А внутренность выстилается толстым слоем пуха и перьев. Гнездо начинает строить самец, может даже начать делать два гнезда, а уже затем самка выбирает лучшее, и они вместе заканчивают начатое строительство. Снаружи гнездо бывает покрыто берестой или почечными чешуйками и летучками семян вяза. Ремез подвешивает гнездо при помощи крепких волокон крапивы, конопли или тонкой пленки ивового луба. О прочности жилища, выстроенного ремезом, наглядно говорит тот факт, что оно сохраняется в течение нескольких лет.

У старых чабанов бытует легенда о храброй ус-кушкаш. Давным-давно ремезы вили обыкновенные гнезда, как все птицы вокруг. Но повадилась к ним гадюка, стала поедать птенцов и яйца. Торопилась однажды ус-кушкаш с кормом к своим детенышам, но когда прилетела, вместо птенцов увидела серое кольцо змеи. Бесстрашно кинулась маленькая птичка на своего врага, клюнула его в голову своим крепким острым носиком и ударила крыльями. От неожиданности змея сорвалась с ветки и упала в воду. А ус-кушкаш с тех пор стала вить себе закрытые гнезда, прикреплять их на развилке самой тонкой веточки над водой. Река поет песню, а ветер укачивает птенцов. И коварная змея не может подобраться к гнезду по тонкой гибкой веточке.

У тувинцев ус-кушкаш является мистической птице, гнездо ремеза было священной вещью, хранилось как оберег и передавалось из поколения в поколение.

Семейный оберег  являлся традиционным средством защиты от внешних негативных факторов, одним из атрибутов духовной культуры. У тувинского народа оберег имеет огромную роль для людей, особенно для тех, которые не могут иметь детей, для роста  и благополучия домашнего скота

Если в семье не было детей, то, по совету старших, в юрте изготавливали специальные культовые предметы из различных материалов. Оберег-хранитель располагался на женской стороне юрты. У древних тувинцев была такая вера и добрая традиция, согласно которым не убивали птиц, запрещалось истребление птенцов. Наши предки утверждали, что птенец и человеческое дитя – одно и тоже: их судьбы сходны. Предки говорили, что у человека, который убил птицу с птенцом, неизбежно заболеют дети. Так бережно наши предки относились к рыбам, зверям и птицам.

---